مدیتیشن و مراقبه چی کنگ

[روح آسمان]

چی کنگ ( qigong )


چي‌كنگ چيست

چي‌كنگ يا كاربرد انرژي، هنر و مهارت تقويت سلامتي است كه منحصراً برخاسته از كشور چين است. اين هنر نقش عمده‌اي را در درمان و پيشگيري بيماريها، محافظت و تقويت سلامتي، جلوگيري از پيري زودرس (فرتوتي و شكستگي) و افزايش طول عمر بازي مي‌كند. به همين علت در زمانهاي قديم آن را روش كاهش بيماريها و افزايش طول عمر مي‌ناميدند.

كلمات (چي) و (كنگ) را مي‌توان به شرح زير تعريف كرد.


(چي) چيست؟

(چي) در اكثر موارد به عنوان و معني هوا بكار مي‌رود، ولي در واقع اين واژه معناي ديگري را نيز در بردارد. براساس نتايج بدست آمده از آزمايشاتي كه دانشمندان انجام داده‌اند نيروي چي آزاد شده توسط اساتيد چي‌كنگ شامل تشعشع مادون قرمز، الكتريسيته ساكن، جريان ذره‌اي (Pqrtick-Stream) و غيره مي‌باشد.

چي‌كنگ بعنوان نوعي پيام و در رابطه با حامل پيام مورد توجه قرار مي‌گيرد اگر بخواهيم مطلب را بازتر كرده و بيشتر در رابطه با آن توضيح دهيم بايد گفت: عقيده بر اين است كه حامل پيام نوعي ماده به شمار مي‌آيد. پس نيروي چي در چي‌كنگ فقط به معني دم اكسيژن و بازدم دي‌اكسيدكربن نيست. بلكه به معناي چيزي است كه داراي پيام و انرژي غني‌تر و پيچيده‌تري است.


(كنگ) چيست؟

بوسيله تمرينات منظم چي‌كنگ، نيروي چي به صورت طبيعي و فراوان در درون بدن انسان شروع به فعاليت مي‌كند و اين در واقع معني كنگ است. در برخي موارد به جاي كنگ، واژه كونگ‌فو نيز به كار مي‌رود. لغت كونگ‌فو معاني و مفاهيم گسترده‌اي را در بردارد. اين واژه ممكن است معني زمان و كيفيت تمرين چي‌كنگ را نيز بدهد و همچنين ممكن است معني فراگيري متولوژي و حصول مهارت در انجام تمرين چي‌كنگ را نيز داشته باشد. به طور خلاصه كنگ متدي است براي بنا نهادن و ساختن نيروي نيروي چي.

پشتكار و استقامت يك فرد در انجام تمرينات دست‌يابي به انرژي، بازتاب و منعكس كننده اراده و ثبات وي در تصميم‌گيري است و شخصي كه فاقد پشتكار لازم باشد نتايج خوبي بدست نخواهد آورد. پس مي‌توان گفت مهمترين عامل در انجام تمرينات، استقامت و پشتكاراست. كيفيت انجام تمرينات تأثير مستقيم بر نتايج حاصله دارد و هدف از انجام تمرين اين متد، پرورش نيروي چي است. تقويت نيروي چي در بدن انسان مستلزم سه روش فعاليت است كه شامل:

1) تنفس كامل و صحيح

2) ايجاد و بقاء حالت سكون و خاموشي در مغز

3) نگهداشتن ارگانهاي بدن درحالت هماهنگ است.

در واقع اين سه روش فعاليت بر تمركز حواس و تنفس و تركيب و شكل بدن تكيه دارد و اين سه فاكتور براي حصول انرژي ضرورت دارد.


چگونه انرژي مي‌تواند بيماريها را درمان كند.

نيروي چي در كانالها و جوانب جريان مي‌يابد (منظور از جوانب، انشعابات يا ضمائم كانالها است). بدن انسان داراي سيستم ويژه و مخصوصي است كه سطوح بدن را با درون، و قسمتهاي فوقاني را با قسمتهاي تحتاني بدن مرتبط ساخته و تمام ارگانهاي جامد و توخالي را با يكديگر مرتبط مي‌سازد. كانالها و جوانب آنها، رگهاي خوني و سلسله اعصاب نيستند.

بلكه واژه كانال (جينگ Jing) به معني راه و مسير مي‌باشد. كانالها به معني مجرا و محل گذر انرژي نيز ناميده مي‌شوند. كانالها تشكيل خطوط اصلي را مي‌دهند. واژه جوانب كه در زبان چيني (Luo) خوانده مي‌شود به معني شبكه است و جوانب شاخه‌هاي كانالها هستند.

كانالها و جوانب، كليه بدن را به صورت تقاطعي تحت پوشش قرار داده و بدن را با اتصالهاي خود به صورت يك واحد ارگاني درآورده‌اند. براساس همين نظريه، در بدن انسان دوازده كانال به صورت مرتب وجود دارد كه اين دوازده كانال به ارگانهاي جامد و توخالي هدايت مي‌شوند. اين كانالها توسط واژه‌هاي يين و يانگ تحت تأثير قرار مي‌گيرند. كانالهايي كه ارگانهاي جامد بدن را به يكديگر مرتبط مي‌سازند و در امتداد قسمتهاي پهلوي بدن قرار دارند بنام كانالهاي (يين Yin) خوانده مي‌شوند و آنهايي كه ارگانهاي داخلي را به يكديگر مرتبط مي‌سازند و در امتداد قسمتهاي پهلوي بيروني بدن وجود دارند را كانالهاي (يانگ Yang) مي‌نامند.

كانالهاي انرژي بدن را بنا به طبيعت قسمتهاي اندروني و احشايي و مسيرها و راههايي كه دنبال مي‌كنند به صورت زيرطبقه‌بندي مي‌كنند سه كانال يين دست، سه كانال يانگ دست، سه كانال يين پا و سه كانال يانگ پا.

قوانين جريان پيدا كردن و ارتباط بين كانالهاي دوازده گانه به شرح زير است:

سه كانال يين دست، از سينه به طرف دست امتداد يافته تا به سه كانال يانگ دست ملحق شوند. سه كانال يانگ دست، از دست به ناحيه ميان سر امتداد يافته تا به سه كانال يانگ پا متصل شوند.

سه كانال يانگ پا از سر به ناحيه مياني پا امتداد يافته به سه كانال يين پا ملحق شوند. تمامي اين گفته‌ها در نمودار زير به صورت شماتيك نشان داده شده است.

كانالهاي يين به ارگانهاي جامد متصل مي‌شوند و كانالهاي يانگ نيز به ارگانهاي توخالي اتصال پيدا مي‌كنند. زماني كه كانالهاي انرژي از ميان احشاء عبور مي‌كنند. ارگانهاي جامد، ارگانهاي توخالي را با كانالهاي يين پشتيباني مي‌كنند. بنابراين با تشكيل اين شش جفت كانال، وابستگي و همبستگي ايجاد شده نقاط سطحي و دروني را به صورت واحد و يك شكل در مي‌آورند. در واقع مي‌توان گفت كانالهاي دوازده‌گانه نقاط سطحي و دروني را به صورت واحد و يك شكل درمي‌آورند. در واقع مي‌توان گفت كانالهاي دوازده‌گانه نقاط سطحي و دروني بدن انسان را پوشش مي‌دهند. ريشه‌ها و منشاء جريان كانالها در بدن چرخش يافته و به طور بسيار نزديكي با يكديگر مرتبط مي‌شوند (اشكال 1 تا 12).

جريان انرژي از كانالهاي ريه دست (تايي يين شروع و به نوبت از كانال كبد پا (جوئه يين) و سپس كانال ريه دست (تائي يين) مي‌گذرند. در انتها اين كانالها به يكديگر وصل مي‌شوند تا سيستم كامل گردد. براي آشنايي با ارتباط و همبستگي بين نقاط سطحي و دروني كانالهاي دوازده‌گانه و جرياني كه در نتيجه و به تبعيت از آن حاصل مي‌شود به جدول 2 مراجعه نمائيد.

علاوه بر مطالب فوق‌الذكر و كانالهاي دوازد‌ه‌گانه براي جريان يافتن نيروي چي‌، هنوز 8 كانال مهم ديگر نيز وجود دارند. اين هشت كانال به طور مستقيم با احشاء بدن در ارتباط نيستند و مسيرها و انشعابات ويژه‌اي دارند و به صورت عجيبي جريان مي‌يابند.

به همين لحاظ آنها را هشت كانال اضافي نامگذاري كرده‌اند اين هشت كانال عبارتند از: كانال (Du) در ناحيه عقبي و مياني، كانال (ren) در ناحيه جلويي مياني، كانال (chang)، كانال (Dai)، كانال (yinqiao) كانال (yangqiao)، كانال (yinwei) و كانال (yangwei) در علم چي‌كنگ اعتقاد بر اين است كه وقتي نيروي چي و خون در كانالهاي دوازده‌گانه بدن جريان مي‌يابند.

مقدار مازاد آن به هشت كانال اضافي وارد شده و در آنجا ذخيره مي‌گردند. سپس در هر زماني كه نيروي چي موجود در كانالهاي دوازده‌گانه ناكافي باشد. نيروي چي ذخيره شده در هشت كانال اضافي جانشين آن مي‌گردد.

در واقع كانالهاي دوازده‌گانه حكم كانال و يا رودخانه را دارند و هشت كانال اضافي به مانند جويبارها مي‌مانند. يعني مي‌توان گفت عمل هشت كانال اضافي باعث ثبات و تنظيم كانالهاي دوازده‌گانه مي‌باشد. هشت كانال اضافي، مسيرها و انشعابات ور يشه‌هاي مخصوص خود را دارند (اشكال 13 الي 20) و نيروي چي ذخيره شده در آنها مي‌تواند ارگانهاي بدن را به طريقه دروني گرم كرده و به طريقه بيروني، سطح بدن را مرطوب كنند.

هر گونه انسداد و يا ايرادي در كانالهاي دوازده‌گانه و هشت كانال اضافي مي‌تواند اثرات متفاوتي در بدن انسان ايجاد كند. در علم پزشكي سنتي چيني،از اين نارسايي به عنوان انسداد قبل از درد نام برده شده است.

پيشرفت جريان نيروي چي در بدن انسان و اصطلاحاً لايروبي كردن كانالها و انشعابات آن، پديده‌اي طبيعي و نرمال است. زيرا وقتي كانالها و جوانب آن در بدن فردي مسدود گردد و يا دچار اشكال گردد. آن فرد مريض مي‌شود و تنها راه رفع اين بيماري لايروبي كردن كانالها و جوانب آن است. كه اين عمل به وسيله نوع معيني از فشار انجام مي‌گردد. استفاده از دارو، ماساژ، درمانهايي هستند كه به عنوان فشار خارجي براي عمل لايروبي كانالها به كار مي‌رود. درمان با چي‌كنگ كه براي باز كردن كانالها و جوانب آنها صورت گيرد وابسته به نيروي خود شخص است و توسط نيروي وي صورت مي‌گيرد.

در بخش «مكالمه ني‌جينگ، قانون امپراطوري زرد طلب داخلي» گفته شده: «وقتي فكر و ذهن شما ساكن و خاموش و تهي از هر چيزي باشد، نيروي چي تحت فرمان شما است و اگر فردي بتواند اين حالت را حفظ كند خطر بيماري وي برطرف مي‌گردد». پس به اين نتيجه مي‌رسيم كه منبع و منشاء چي حقيقي بستگي زيادي به آرامش و سكون وخالي كردن فكر از هر چيزي دارد.

كه در زبان چي‌كنگ به معني (آرامش، سكون و خاموش و طبيعي بودن) است. براي شرح توصيف اين امر از نظر تئوري طلب جديد مي‌توان گفت: انجام اين عمل باعث قرار دادن بخش كورتكس مغز در وضعيت نهي‌آميز و منع‌شدگي مي‌شود، كه باعث فعاليت عمل تنظيم كنندگي سيستم عصبي مركزي و تنظيم وضعيتهاي ناهنجار سيستم عصبي شده كه اين امر باعث احياء بافتهاي ارگانيك و فعال مي‌شود كه در اثر اختلال سيستم عصبي حاصل شده است بنابراين مشاهده كرديد كه فكر و ذهن خاموش و ساكت، به طور طبيعي اولين پيش وضعيت در پيشرفت جريان نيروي چي مي‌باشد.

در همان بخش از مكالمه ني‌جينگ گفته شده است كه اگر شما تمام دنيا را در قلبتان جاي دهيد و كنترل مناسبي از يين و يانگ داشته باشيد و نيروي چي را از طريق هوا تنفس كنيد. در عين حال فكر و ذهن خود را راحت و خاموش و ساكن نگهداريد. ماهيچه‌هاي شما به نرمي و راحتي و يكنواختي فعاليت كرده و شما تا زماني كه كره زمين زندهاست. زندگي خواهيد كرد.

در بخش ديگري از ني‌جينگ بنام (درمانهاي تكميلي متفاوت) گفته شده است كه (... براي درمان اين بيماري ... دائوئين و انكيائو مناسب هستند) دائوئين و آنكيائو نامهاي مختلفي هستند كه در زمانهاي قديم به علم چي‌كنگ اطلاق مي‌شده است. دائوئين شامل دائوئين مغزي، دائوئين تنفسي و دائوئين تركيبي مي‌باشد. كيائو در آنكيائو به معني بالا بردن مانند راه رفتن روي پنجه‌هاي پا مي‌باشد. كيائو در آنكيائو به معني بالا بردن مانند راه رفتن روي پنجه‌هاي پا مي‌باشد. كيائو داراي دو معني است.

اول به معني ماساژ و حركت بالا و پايين مچ‌هاي پا و دوم به معني نوعي ماساژ خالي است. انكيائو بستگي به روشهاي دائوئين تركيبي دارد. تركيب‌ها و حالات و اشكال حركتها در دست‌يابي به انرژي با ساير تمرينات تفاوت دارد. تفاوت اين حركتها در شدت انجام آن است.

تا زماني كه تمرينات چي‌كنگ ادامه داشته باشد باعث بهبود متابوليسم، تغذيه بهتر و جذب غذا و تقويت سلامتي و جريان نيروي چي خواهد شد.

چي‌كنگ روشي است كه باعث نرم و راحت و صاف كردن كانالها و جوانب و انشعابات آن مي‌شود. زماني كه كانالها نرم و راحت كار كنند، انسان مي‌تواند بر بيماريهاي خود فائق آيد. در نتيجه چي‌كنگ داراي اثرات سودمندي براي جلوگيري از بيمازيها و تقويت سلامتي و در نهايت افزايش طول عمر است. (تجزيه و تحليل علل مختلف بيماريهاي مزمن).


===============

علل مختلف بيماريهاي مزمن


طب سنتي چيني علل بيماريهاي انسان را به دو دستة دروني و بيروني يا داخلي و خارجي خلاصه كرده است. علل داخلي و دروني بيماريها معمولاً به هفت نوع از احساسات انسان مربوط مي‌شوند. اين هفت احساس شامل: لذت، خشم، غصه و اندوه، تفكر بيش از حد معمول، ناراحتي، ترس و وحشت مي‌شوند.

اين فعاليتهاي احساسي، واكنشهاي فيزيولوژيكي نسبت به محيط خارج مي‌باشند. هر گونه احساس استرس ناشي از هيجان و يا منع و فرونشاندن احساسات طبيعي (اصطلاحاً خودخوري) موجب تخريب احشاء و داخل بدن شده و ممكن است باعث بيماريهاي احشايي شود. به طور مثال ممكن است خشم ناگهاني باعث بروز ناهنجاري در كبد شود. و يا خوشحالي بيش از حد نيز ممكن است باعث ناراحتي قلبي شود. همچنين غم و غصه و فكر زياد مي‌تواند باعث ناراحتي طحال شده، ناراحتي زياد باعث بيماري ريوي شود و وحشت موجب ناهنجاري كليه گردد و از آنجايي كه قلب مخزن روح به شمار مي‌آيد. در نتيجه تمامي اين عوامل مربوط به قلب بوده و يا به قلب نسبت داده مي‌شود.

كليه بيماريهايي كه در اثر عدم تعادل در اين هفت احساس به وجود مي‌آيند. عمدتاً موجب بازتاب در تغييرات ارگانيكي بدن مي‌شوند. براي مثال عصبانيت وخشم باعث مي‌شود تا نيروي چي درون كبد، به صورت انحرافي به سمت بالا حركت كرده و ضمن تشديد حالت عصبانيت به سمت مغز حمله كرده و موجب بروز بيماريهاي فكري و ذهني و دماغي گردد. فكر كردن بيش از حد ممكن است باعث افسردگي و انحطاط و ايراد يا انسداد جريان چي شده و به همين علت، ناهنجاري طحال و شكم بروز نمايد. ممكن است شخصي به علت بروز حالت وحشت در يك لحظه، دچار كاهش غيرطبيعي نيروي چي شده كه اين مسئله باعث ناهنجاريهاي كليه و بي‌اختياري در عمل دفع ادار شود.

براساس آزمايشات و تجربيات طب نوين، 50 تا 80 درصد بيماريهاي انسان داراي ريشه‌هاي عصبي هستند به طور مثال بيماريهاي مانند سرطان، بيماريهاي ريوي، بيماريهاي كبد، فشار خون، بيماريهاي قلبي و غيره نيز داراي ريشه‌هاي عصبي هستند.

عوامل بيروني و خارجي بستگي به شش نوع تغييرات آب و هوايي و يا جوي در فصول دارند. اين عوامل شامل باد، سرما، گرماي تابستاني، رطوبت، خشكي و حرارت هستند. اعمال اين شش فاكتور طبيعي موجب پيشرفت كليه موجودات روي كره زمين هستند. بطوريكه حيات انسان وابسته با اين عوامل است. به هر حال اگر تغييرات آب و هوايي يا جوي، فزاينده و غيرطبيعي باشد، باعث بروز بيماريها مي‌شود.

اين فاكتورهاي جوي غيرطبيعي كه باعث بروز بيماري مي‌شوند را در چين شش شيطان مي‌نامند. البته ايجاد بيماري توسط اين عوامل در بدن انسان بستگي به عملكرد بدن انسان دارد. پس مي‌توان گفت اين عوامل مستقيماً با قدرت انطباق بدن انسان و مقاومت آن تناسب دارد. البته عوامل بيروني يا خارجي بيماريها به تغييرات جوي غيرطبيعي محدود نمي‌شوند، بلكه شامل فاكتورهاي پاتولوژنيك عفونت‌زا نيز مي‌شود. اين فاكتورهاي پاتولوژنيك در چين به فاكتورهاي طبيعي بدخواه معروف هستند كه به طور نزديكي با شش شيطان در ارتباط هستند. بنابراين شش شيطان نه تنها بر سلامت انسان تأثير مي‌گذارند. بلكه باعث تشكيل و گسترش فاكتورهاي طبيعي بدخواه نيز مي‌شوند.



===========

پنج چي كونگ عظيم بودايي


پنج چي كونگ عظيم بودايي، تكنيك خاص تنفسي و روشي سري براي تامين سلامت بدن است. در گذشته اين تكنيكها را ((معماي پنج انگشت)) مي‌ناميدند.

راهبان شائولين، نامي‌براي هر 49 بار عمل فرو بردن هوا در نظر مي‌گرفتند. اين تكنيك به نام چون تايچي كونگ شناخته مي‌شود، زيرا هوا در هر بار زمزمه ترانه چون تاي فرو برده مي‌شود. كونگ فو شائو لين بسيار عميق و ژرف و بسيار به چي كونگ وابسته است. واژه چي كونگ شامل دو عمل مي‌شود:

1- چي پرورش دهنده (پرورشي)

2- چي تمرين دهنده (تمريني)

چي پرورشي به پرورش روحيات و باطن شخص مي‌پردازد كه به فرد، قدرت و آرامش داده و شخص توان كنترل خود را در مي‌يابد. چي تمريني و چي پرورشي بر مبناي يك چي واحد هستند و تنها تفاوت را مي‌توان مانند تفاوت بين ذات و معني، جنبش و عدم جنبش و ماده در برابر غير ماده دانست. پرداختن به چي كونگ شامل دو مرحله است:

1- استفاده از چي ـ نحوه در اختيار گرفتن جريان چرخه چي.

2- تمرين چي ـ به نحوه استفاده از تنفس (دم و بازدم) مي‌پر دازد.

هنگامي‌كه چي از نرم به سخت و سپس از سخت به نرم تبديل شود، كمال مطلوب حاصل شده است و حركت آن تحت كنترل و هدايت فكر و اراده در آمده است. چي مي‌تواند نرم، سخت، نيمه سخت و يا نيمه نرم با شد.

در صورت مواجهه با يك امر ذهني، چي نرم است و در موجهه با اشياي مادي سخت مي‌باشد و با پيشروي نرمي، سختي كاهش مي‌يابد و بالعكس. نرمي‌و سختي مكمل يكديگرند.

موارد ذهني و مادي تواما مورد استفاده قرار مي‌گيرند و نيروي چي به تان تي ان مي‌رود. قسمت پايين بدن استوار است. موارد ذكر شده شامل قسمت مياني چي كونگ مي‌با شند و اجراي حركات و اعمال بايد تحت كنترل فكر باشند. در جايي كه چي هست قدرت يافت مي‌شود و با اين نيرو مي‌توان به تمرين كونگ فو پر داخت. براي اجراي حركات كونگ فو از قبيل پنجه‌هاي آخوندك (نكته سي و دوم) و دست آهنين و ديگر سبكهاي فنون مبارزه با مشت، چي بايد افزايش يابد و به دستها برسد.

يكي از دستها حس مي‌كند و ديگري فكر مي‌كند. در اينجال حس و تفكر يكي مي‌شوند، درست مانند حفره اي كه براي نگه داري آب مهيا شده است. مريضيها دفع گشته و فرد در برابر صدمات باد و باران، سرماي زمستان و گرماي تابستان در امان خواهد بود. اجراي اين تكنيك تنفسي مستلزم داشتن ايمان است.

در تمرين تكنيكهاي تنفسي، هفت صدمه و پنج عمل نهي شده وجود دارد كه بايد از آنها بر حذر بود.

پنج عمل نهي شده عبارتند از: تنبلي، بيهودگي، بي صبري، غفلت و لذات جسماني.

هفت صدمه عبارتند از:

لذات جسماني ،شراب و زن كه از قدرت مي‌كاهند ،

خشم به چي صدمه مي‌زند ،

هيجانزدگي، افكار را زايل مي‌نمايد ،

عصبي بودن به قلب صدمه مي‌زند،

تنبلي به تاندونها زيان مي‌رساند و بي صبري به استخوانها صدمه مي‌رساند.

در اجراي تكنيك چي كونگ تنفسي، آشنايي با اين 7 صدمه و 5 عمل نهي شده بسيار مهم است. انرژي را متمركز و افكار را ثبات دهيد. تمام تشويشها را از خود دور كنيد. فكر معصوم بسيار آسانتر شكوفا مي‌گردد. بايد سعي كرد ،در همه حال صبور بود.

سينگ لونگ

پير مرد در چشمه يخي

نوشته شده در كلبه صنوبر

راهبان اعظم لاپ اين و وون اين در روز هفتم از ماه هفتم سال شن يو تقويم جمهوري چين (نكته سي و چهارم)، در ساختمان هفت بو دايي دير هينگ ون در كائو يا ئو در چا ئو چينگ ،متن ياد شده را ارئه كردند.


( نكات)

نكته 1 - تمرين تنفس در جهت تامين سلامت بدن.

نكته 2- ((چي)) به معناي هوا يا تنفس است. در فرهنگ لغات هنرهاي رزمي‌چين، واژه چي، انرژي حاصل از تنفس معنا شده است.

نكته 3 - بنا به سيستم گاه شماري چين، هر ساعت برابر 2 ساعت فعلي بوده است.

نكته 4 - دكتر‌هاي ارتوپد چين كهن (گياه درماني) از نواحي جنوبي شائو لين، اعتقاد داشتند كه جرياني از مخلوط چي و خون براي چرخش در تمام بدن در هر لحظه وجود دارد. در صورت كند شدن سرعت جريان چي و خون، شخص مريض مي‌شود.

چي و خون با توجه به ساعتهاي مختلف چين كهن در يكي از 12 كانال طبيعي يا چينگ جينگ جريان مي‌يابد.

نكته 5 - بين چي كونگ كاران رزمي‌كار و چي كونگ كاراني كه صرفا براي تامين سلامتي به آن مي‌پر دازند، در مرد موقعيت دقيق مكاني نقاط، اختلاف وجود دارد.

اعتقاد چي كونگ كاراني كه صرفا براي تامين سلامتي به ان مي‌پردازند، بر اين است كه سان چيا ئو ،امعاء و احشاء بدن است كه با غدد و اب در ارتباط است.

چي كونگ كاران رزمي‌معتقدند كه سان چيائو در ناحيه اي درست پايين ديافراگم قرار دارد.

نكته 6- هسين وو، شبكه پيچيده وريدها و نورونها.

نكته 7 - چو ان چينگ ،نقطه حساس واقع در دنده پنجم سينه.

نكته 8 - تويي كو، نقطه حساس واقع در پشت گردن.

نكته 9 - شان كن، نقطه حساس بين چشمها.

نكته 10 - تين هسين، نقطه حساس واقع در قسمت بالا و مياني پيشاني.

نكته 11- فنگ تو، نقطه حساس واقع در وسط استخوان پشت سر

نكته 12 - چونگ وان، نقطه حساس حدود 10 سانتي متر بالاتر از ناف.

نكته 13 - نقطه مينگ كونگ كه بدان اشاره شد، احتمالا همان نقطه چان كونگ در كتاب مطالعه استخوان چي كونگ شائولين و يا نقطه مينگ من در چي كونگ پزشكي است.

نقطه حساس چان كونگ در پانزدهمين قسمت طناب نخاعي قرار دارد، در حالي كه نقطه مينگ من بين قسمت چهاردهم و پانزدهم طناب نخاعي واقع شده است.

نكته 14 - فنگ وي، نقطه حساس واقع در انتهاي طناب نخاعي است.

نكته 15 - اشاره به فنگ من در متن احتمالا به دليل اشتباه در كپي برداري است. كتاب مطالعه استخوان چي كونگ شائولين، اين نقطه را به نام چو چينگ، عنوان كرده كه دقيقا در ناف قرار دارد. در عين حال كلمه اي تحت عنوان فنگ من در آن يافت نمي‌شود ولي به نقطه كوان من اشاره شده كه هر دو به معني (( در راببند)) هستند. اين نقطه در ناحيه بالاي شكم قرار دارد.

نكته 16 - تان تين - ناحيه شكم - به معناي سرزمين مرواريد ها، گفته مي‌شود يو آن چي يا انرژي حقيقي (اريژينال)درداخل اين ناحيه حجره مانند تشكيل مي‌شود. همانند مرواريدي كه در جايي كاشته شده و رشد نمايد.

نكته 17 - اين نكته نيز احتمالا به دليل اشتباه در كپي برداري به وجود امده است. در حقيقت نقطه لو كونگ در ناحيه مفاصل استخوانهاي لگن قراردارد.

نكته 18 - پنج عضو داخلي: قلب، كبد، طحال، ششها و كليه ها.

نكته 19 - دو عنصر دفعي (آلت تناسلي و مقعد).

نكته 20 - به نظر مي‌ايد كتابي قديمي‌است كه توسط بودهيد هارما در سفر براي تبليغ ايين ذن در دوره پادشاهي ليانگ (557 - 503 قبل از ميلاد) به چين آورده شد. او بعدها در معبد شائولين ساكن شد و بنيانگذار آيين ذن در چين گشت.

نكته 21 - مجموعه اي قديمي‌از چي كونگ، بنيانگذاري شده توسط ژنرال يائوفي حركتي را شامل مي‌شود كه اختصاصا در جهت استراحت مفاصل، عضلات و تاندنها كاربرد دارد.

نكته 22 - سبك نرم كونگ فو از نواحي شمال چين كه گفته مي‌شود براي تامين سلامتي بسيار مفيد است.

نكته 23 - چي كونگ كاران متخصص عقيده دارند كه بلعيدن هوا در هنگام تمرين باعث آن خواهد شد كه تداوم در تمرين حاصل شود و قطع تمرين خطر ناك مي‌باشد.

نكته 24 - فرو بردن هوا همراه با حركت نيشگون گرفتن - در اين حركت تمرين كننده در حين فرو بردن هوا در تمرين چي كونگ، انگشت شصت هر دست را به ديگر انگشتان دست مي‌چسباند.

نكته 25 - فرو بردن هوا همراه با حركت فشاري دستها - در اين حركت تمرين كننده با بالا و پايين بردن دستها و حركت فشاري هوا را مي‌بلعد.

نكته 26 - بلع هوا در حالتي كه انگشتان در هم فرو رفته اند - در اين حركت دستها مشت شده و طي تمرين هوا را با قدرت فرو مي‌برند.

نكته 27 - فرو بردن هوا همراه با حركت خنجر زدن - در اين حركت تمرين كننده به طرف پايين با انگشتان يا مشت حالت خنجر زدن گرفته و هوا را فرو مي‌برد.

نكته 28 - فرو بردن هوا همراه با مالش - حركتي كه طي ان تمرين كننده بدن خود را در حين فرو بردن هوا، مالش مي‌دهد.

نكته 29 - فرو بردن هوا از طريق بيني به طور طبيعي.

نكته 30 - فرو بردن هوا همراه با بالا بردن دستها - عمل فرو بردن هوا كه طي ان، تمرين كننده در حالي كه بدن شديدا حالت كشيدگي يافته، دستها بالا است و تنفس اجرا مي‌شود (از طريق بيني).

نكته 31 - فرو بردن هوا همراه با مالش - تمرين كننده در حالي كه با دستهايش بدن را از بالا به پايين ماساژ مي‌دهد، اقدام به فرو بردن هوا مي‌نمايد (از طريق بيني).

نكته 32 - يك نوع تكنيك پنجه زدن در كونگ فو ي چيني.

نكته 33 - در كشور‌هاي غربي به نام دست اهنين نيز شناخته مي‌شود. افرادي كه به اين تمرين مي‌پردازند بايد روزانه با دست به كيسه بكسهاي پر شده از خرده اهن ضربه بزنند. در صورت ادامه تمرين و كسب قدرت مي‌توان سنگ وآجر را با دست خرد كرد.


===============


تاثیرات درمانی چی کنگ


علم نوين و مدرن تحقيقات گسترده‌اي را در رابطه با تئوري پزشكي چي‌‌كنگ انجام داده است. بر اين اساس مي‌توان گفت تقريباُ تئوري چي‌كنگ‌ را از سه جنبه مورد بحث قرار داده‌اند كه اين تقسيم‌بندي به شرح زير است:

1- واكنش فلاكسيد

بنا به تحقيقات دكتر «بنون»، متخصص آمريكايي، وي معتقد است تمرين چي‌كنگ ممكن است اعمال بدن انسان را در وضعيت «فلاكسيد» يا واكنش كندكننده قرار دهد. تئوري «اپيدميولوژيكي» بر فشار خون نشان مي‌دهد كه وضعيت هيجان در انسانها ممكن است برخي پارامترهاي فيزيولوژيكي را تحت تأثير قرار دهد. فشار محيطي سبب مي‌شود تا بدن برخي انطباقهاي مداوم را انجام دهد. بنابراين واكنش استرس (واكنش اضطراري) رخ مي‌دهد. در نتيجه ترشح «كاتكولامين» افزايش يافته، خون در عضلات با سرعت بيشتري.

- استفاده از قوانين معنوي و كيهاني و معنويت فطري و علمي در تاي‌چي و چي‌كونگ:

در هستي و كائنات قوانيني ثابت وجود دارد كه هستي براساس آن عمل مي‌كند. اين قوانين بسيار ساده و در عين حال بسيار ظريف مي‌باشند و كسي نمي‌تواند بگويد چون من اين قوانين را نمي‌دانستم شامل من نمي‌شود بلكه هستي به صورت هوشمدانه و قانونمند به پيش مي‌رود. با كمي دقت متوجه شدم در بسياري از فرمهاي تاي‌چي و چي‌كونگ اين قوانين به صورت خود به خود انجام مي‌شود اما اگر هنرجو از اين قوانين آگاه باشد تأثير تمرينات دو صد چندان شده و فرد سريعتر و با كيفيتي بهتر به نتيجه تمرينات مي‌رسد. در ادامه همين مبحث به تطبيق قوانين معنوي با فرمهاي تاي‌چي و چي‌كونگ مي‌پردازيم. كلاً هفت قانون معنوي اصلي وجود دارد كه بقيه قوانين از آنها سر منشأ مي‌گيرند كه با هم به بررسي مختصري از آنها مي‌پردازيم.

1- قانون توحيد = ديد كل‌نگر = وحدت = انديشيدن در كل به جاي جزء

2- گرايشات = نفسانيات = پنج نفسانيات حاكم بر رفتار انسان

3- كارما = تضادها = قانون‌مندين = يين ويانگ = تقابل دو عامل + و -

4- كپي كاري يا تقليدات = رونوشت‌سازي = تمامي تأثيرات زندگي به واسطه افكار و تصاويري كه در ذهن فرد وجود دارند، صورت مي‌گيرد.

5- موج و انرژي = ارتعاشات جهان نه تنها از يكسري اتم وسلول تشكيل شده بلكه از يكسري امواج و ارتعاشات شكل يافته كه در شكل توده‌ها انرژيكي متجلي مي‌شود. و اين ارتعاشات هستند كه حاكم بر تمامي طول موجها، جريانات خارجي به داخل، علت و معلول و هماهنگي و حركات اصوات هستند.

6- خود حقيقتي ß روح فردي ß روح همانا وجود مستقل تجلي جوهره جريان هوشمند حيات و الهي است و داراي اراده آزاد، نظرات، آگاهي، خلاقيت و جاودانگي است. تخيل برتر از اراده.

7- روح الهي: روح درون خويش همانا اصل صعود و كمال است. موقعيت‌هاي آينده از موقعيت‌هاي فعلي مي‌رويند، هميشه چيزهاي بيشتري در پيش‌اند، تجربياتي كه بايد تجربه شوند، روح همانا نيروي كل هوشياري كه به مجموعه جهانهاي هيوشكل مي‌بخشد. سرچشمه جاويدان و بدون تغيير حيات است كه فقط علي رغم جهاني كه در آن متجلي مي‌شود تغيير شكل مي‌دهد.

قوانين ديگري مانند عشق، تخيل، تلاش معكوس، سكوت، عدم مداخله، عدم وابستگي شعود طبيعت، و ... كه با هم به بررسي برخي از آنها مي‌پردازم.

قسمت تطبيق قوانين كيهاني و معنوي در تاي‌چي و چي‌كونگ در اين قسمت اضافه مي‌شود.


2- استفاده از طب كل‌نگر در تاي‌چي و چي‌كونگ

طب كل‌نگر شاخه‌اي از طب است كه با ديدگاهي فراتر و هماهنگ‌تر به انسان مي‌نگردد «براي اطلاعات بيشتر به مقاله طب كل‌نگر در همين كتاب مراجعه كنيد». طب كل‌نگر شامل بسياري از سيستمهاي درماني مانند همپوپاتي، طب سوزني، ماساژ درماني، آب درماني، طبيعت درماني، گياه درماني، انرژي درماني و .... و خود تاي‌چي و چي‌كونگ مي‌شود. بسيار پر فايده است كه فردي كه روش درماني تاي‌چي و چي‌كونگ را به عنوان يك طب انرژي پذيرفته است و در حال تمرين آن است اطلاعات جامعي هم در مورد ديگر طب‌هاي كل‌نگر به دست آورده و از آنها در جهت تكميلب تمرين خود بهره ببرد، مثلاً هنرجو براي تقويت تنبيه‌بدني خود و يا ترميم آسيب‌ديدگي‌هايش مي‌تواند از طب گياهي استفاده شاياني انجام دهد «رجوع شود به بخش تغذيه، مكملهاي غذايي و قسمت تركيبات گياهي» و يا استفاده قرص‌هاي متعادل كننده شخصيتي در هوميوپاتي همراه تمرينات، اثراتي به مراتب بهتر و قوي‌تر بر روي فرد مي‌گذارد «طبق تجربه‌اي كه خودم داشتم چون قرص‌هاي هميوپاتي حالت برون‌ريزي دارند، حالتهاي نامتعادل و انرژيهاي نامتعادل را از فرد دفع كرده و او را آماده مي‌كند براي جذب انرژيهاي متعادل و كيهاني» مي‌بايست توجه داشت كه هر كدام از اين رشته به صورت جدا آن اثر بخشي كه مجموعه‌اي از آنها با هم ايجاد مي‌كند را ندارد مثلاً در مورد ماساژ درماني فقط در ماساژ درماني به افراد كمك مي‌كنند تا به سلامتي بازگردند يا از بيماري جلوگيري و پيشگيري مي‌شود ولي من در بسياري از تمرينات كششي با ماساژهاي خاصي كه به عضلات مي‌دادم، مي‌توانستم كشش را كه قرار بود فرد بعد از 3 ماه در بدن خود ايجاد كند بعد از 3 هفته آن كشش را انجام دهد در مورد حركات آكرووباتيك، انفجاري و حركات ديگري مانند تعادلي و ... هم اين امر مصداق پيدا مي‌كرد.

مورد ديگري كه مايلم به آن پرداخته شود ياري گرفتن از رشته آب درماني در تاي‌چي است «رجوع شود به تمرين تاي‌چي و چي‌كونگ در آب» آب نقش بسيار مهمي در بسياري از تمرينات مي‌تواند داشته باشد «طبق تجربه خودم بسياري از حركات را كه قلبش به شيوه‌اي خاص آب درماني مي‌كردم بسيار روانتر و بهتر انجام مي‌دادم و درصد آسيب‌ديدگي و خستگي عضلاني به صفر مي‌رسيد». مبحث استفاده از طب مكمل در تاي‌چي و چي‌كونگ خود مبحثي مفصل و جداگانه است كه در كتابهاي بعدي به طور مبسوط‌تري به آن خواهيم پرداخت و هدف از ذكر اين مبحث در اينجا اين بود كه مانند موارد ديگر سرنخي به هنرجويان و مربيان داده شود تا خود راه را ادامه دهند در ضمن چون مبحث طب مكمل خود يك مبحث تخصصي است لازم است تمامي اقداماتي كه در اين زمينه انجام مي‌شود زيرنظر با مشورت يك متخصص طب مكمل انجام شود.


=====


استفاده از روانشناسي و روانكاوي TA و بازيها در تاي‌چي و چي‌كونگ


مبحث استفاده TA «تحليل رفتار متقابل» يا روانكاوي در تاي‌چي و چي‌كونگ و كلاً در هنرهاي ورزشي مبحثي جديد است كه تا به حال به آن اينگونه پرداخته نشده است. از پيشگامان TA مي‌توان اريك‌برن و تامس اهريس نام برد كه در دو كتاب روانشناسي بازيها و مخصوصاً كتاب وضعيت آخر به اصول بنيادين TA پرداخته‌اند. روانكاوي معتقد است كه وجود انسان مانند كوه يخي است كه آن را بر روي آب «خودآگاهي» و آن در زير آب است «ناخودآگاه» و معتقد است كه ناخودآگاه رفتار انسان را كنترل مي‌كند.

TA وجود آدمي را به سه بخش والد، بالغ و كودك تقسيم مي‌كند كه هر كدام خصوصيات خاص خود را دارند. والد از كودكي تا 6 و 7 سالگي توسط والدين و اطرافين در كودك تعبيه و برنامه‌ريزي مي شود، والد همان امر كردن‌ها، قضاوت‌كردنها، بايد و نبايدها، خود برتربين‌ها و دخالتهاي قدرت طلبانه است، بالغ جنبه خنثي و عقلاني وجود آدمي است مثلاً وقتي از كسي مي‌پرسيد ساعت چند است؟ شما در حالت بالغ سوال كرده‌ايد، كودك جنبة احساسي و شور و اشتياق وجود آدمي است. TA معتقد است كه اين سه ساختار در تمامي آدميان وجود دارد و وقتي دو نفر با هم ارتباط برقرار مي‌كنند در واقع يكي از اين جنبه‌ها با هم در ارتباط قرار مي‌گيرند مثلاً پدر يا مادري كه به فرزندش مي‌گويد نبايد بر روي پارك از والد خود به قسمت كودك بچه پيامي را مخابره مي‌كند و با توجه به اين ارتباط چرخه‌هاي ناخودآگاه بازيهايي شكل مي‌گيرد كه هر دو طرف در آن افتاده و نمي‌توانند يك ارتباط صحيح و متعادل برقرار كنند.

و اين باعث رنج و اذيت دو طرف مي‌شود و در نتيجه يك تعامل و كار خوب را نمي‌توانند پيش ببرند. TAمعتقد است كه اين سه جنبه وجودي هر فرد در ابتدا به علت آلودگي‌ها و در هم ريختگي‌هايي كه در آنها ايجاد شده از حالت طبيعي و NATURE درآمده و مي‌بايست دوباره به حالت طبيعي خود درآيد. حال نقطه ارتباطي TA و روانكاوي با تاي‌چي و چي‌كونگ در كجا مي‌تواند باشد؟ اين نقطه همانا در روابط بين مربي و هنرجويان و هنرجويان با هم مصداق پيدا مي‌كند مثلاً مربي كه از اين علم اطلاع داشته باشد مي‌تواند ارتباط بهتري با هنرجويان خود برقرار كرده و باعث رشد بهتر و سريعتر خود و او شود و يا مثلاً جلسات گفتگوهاي در TAبرگزار مي‌شود كه بسيار مي‌تواند براي بهبود و رشد هنرجويان سودمند باشد و يا مثلاً مربي به وسيله بسياري از بازيهاي روانكاوانه مي‌تواند هنرجو را محك زده و حتي اشتياق او را به رشته مورد نظر دو چندان كند و در ضمن از بازيهاي ناخودآگاهي كه هنرجويان و والدين آنها اجرا مي‌كند برحذر بماند و درگير آنها نشده تا انرژي‌اش هدر نرفته و بتواند از آن در جهت رشد و بهبودي استفاده كند.

در مورد اين بازيها يك تجربه جالب بدين شرح داشتم: يك شاگرد خصوص داشتم كه مادرش بيش از حد به او توجه مي‌كرد «مثلاً در سر جلسات تمرين هميشه حضور پيدا مي‌كرد، او را مي‌برد و مي‌آورد و ...» و دائماً هم از اين گلايه داشت كه بچه‌اش نمي‌تواند هيچ‌كار را به درستي و تنهايي انجام دهد و هر ورزشي را كه مي‌رود، نيكه كاره رها مي‌كند، طوري شده بود كه من پنجمين مربي بودم كه مراجعه كرده بودند. بعد از گرفتن شرح حال و بررسي مورد متوجه شدم كه اين يك بازي ناخودآگاه خود مادر كودك است كه از حالت بزرگ بودن و والد بودن خود لذت مي‌برد و نمي‌گذارد بچه‌اش هيچ كاري را انجام دهد و بچه هم چون دريافته اگر كاري را به تنهايي انجام دهد و بچه هم چون دريافته اگر كاري را به تنهايي انجام دهد از پاداش محروم مي‌شود.

دست و پا چلفتي و ناتوان شده بود و هر دو هم «مادر و بچه» از اين وضعيت ناراحت بودند و گله مي‌كرد كه بعد از چند جلسه صحبت با هر دو آنها و شرح ماجرا كم كم مشكل برطرف شد و بچه توانست به طور مستمر و با كيفيتي بهتر به تمرين خود ادامه دهد و اين موضوع حتي به جنبه‌هاي ديگر زندگي او هم راه يافت و او را در همه جنبه‌ها موفق كرد.

با استفاده از اين علم "TA" مربيان مي‌توانند يك ارتباط سالم و رفاقت گونه را با هنرجويان خود برقرار كرده و در جنبه‌هاي ديگر هنرجو هم تأثيراتي به سزا را بگذارند. در واقع يك مربي خوب و ماهر در بسياري جاها مي‌بايست اطلاعات اوليه يك روانشناس، يك پزشك و ... را در دسترس داشته باشد و هميشه با متخصصين در اين زمينه‌ها ارتباطي متقابل و دو سويه داشته باشد.

TA حتي به مربيان مي‌تواند كمك كند تا اشتياق و علاقه هنرجويان را به رشته موردنظر دو چندان كنند و او را از گرداب‌هاي مشكلات رواني مانند افسردگي، شكست، عدم اعتماد به نفس و ... برهاند. باز هم لازم به ياد‌آوري است كه اين مباحث تنها به نيت اين است كه نگرش و پنجره‌اي تازه بر روي هنرجويان و مربيان عزيز بگشايد و اقداماتي اساسي‌تر و اطلاعاتي دقيقتر مي‌بايست توسط و در ارتباط با متخصصين فن انتقال يابد.

- استفاده از رويا درماني و رويا در تاي‌چي و چي‌كونگ

رويا و رويا درماني مبحثي است بسيار جالب و گسترده چرا كه با آن جنبه‌ي وجود انسان سروكار دارد كه مخزن اسرار و نيروهاي رواني است.

رويا در چند مكتب به ترتيب «از بيشترين بسط تا كمترين» مورد بررسي قرار مي‌گيرد:

1- ؟

2- مكتب شمن

3- عرفان سر چنوسي «ياكي، دون‌خوان، كارلوس كاستاندا»

4- مكاتب علوم باطني و انرژي‌زايي و روح‌زايي

5- مكتب پزشكي بازگشت به گذشته

6- مكتب رويادرماني يونگ

7- مبحث ناخودآگاه فرويد و روياها

8- مبحث روياي روشن در روانشناسي و ...

كه در هر كدام به منظوري خاص و در محدوده‌يا خاص از روياها استفاده مي‌كنند و آموزشهايي در اين زمينه دارند.خود انواع روياها به بيش از 30 نوع بالغ مي‌شود مثل روياي پيشگويي، روياي صادقه، روياي وصل و ... روياها و اينكه چطور عمل مي‌كنند مبحثي تخصصي و جداست و ما بيشتر در اينجا قصد داريم رابطه استفاده از رويا و تمرين بهتر تاي‌چي و چي‌كونگ را بررسي كنيم.

استفاده از رويا در تمرينات بسيار به كيفيت و عمق تمرينات مي‌افزايد مثلاً بسياري از تمرينات براي اينكه به سيستم خودكار و عزيزي بدن سپرده شود، مي‌توان در رويا آن را تمرين كرد و حتي خود استاد هم مي‌تواند با ياد گرفتن يكسري از قلق‌ها و فن‌ها، با هنرجويان خود قرارهاي ملاقات گروهي در رويا گذشته و بسياري از موارد تعليمي را در آن هنگام ادامه دهد و از عمر هر فردي كه در خواب مي‌گذرد استفاده بهينه كند كه همين باعث تقويت تصويرسازي هنرجويان و تسلط بيشتر آنها بر قوه خلاقه تخيلشان مي‌شود.

موضوع ديگري كه مي‌توان در اين زمينه مورد توجه قرار داد، ارتباط با شهود بدن، طبيعت، عناصر و جريانات انرژي در روياها مي‌باشد مثلاً خود من براساس تجربه‌اي كه داشتم، قسمتي از بدنم در حين تمرين دردي شديد گرفته بود و هر درماني كه براي آن مي‌كردم، تسكين نمي‌يافت تا اينكه يك شب قصد كردم كه با شعور همان قسمت بدن در رويا ارتباط برقرار كنم.

بسيار جالب بود، آن قسمتي كه درد مي‌كرد خود به عنوان يك شخصيت مستقل درآمد و با من شروع به صحبت كرد و به من گفت كه در حين يك تمرين انرژيكي حالتي را در بدنم ايجاد مي‌كنم كه تمركز شديد و بيش از حد انرژي و همان قسمتي كه درد مي‌گيرد ايجاد مي‌شود و تعادل آن قسمت را برهم مي‌زند و اين همان علت درد شديد آن قسمت است. بعد از بيدار شدن تجربه‌ام را نوشتم و تمريناتم را اصلاح كردم از همان روزي كه تمريناتم را اصلاح كردم.

درد هم محو شد، البته در خيلي از موارد روياها به اين شفافي نيستند بلكه بيشتر سمبليك هستند كه مي‌بايست به درستي تفسير شوند «و آن هم به خاطر سانسورگر وجودي ما و پيچيدگي و عدم شفافيت ذهن خود ماست» و حتي روياها در بخش درمانهاي انرژيكي و طب انرژي تاي‌چي هم مي‌توانند بسيار كارآمد باشند مثلاً خودم هنرجويي داشتم كه يك بيماري معدود شديد داشت و هر چه اسكن انرژي مي‌كردم متوجه نمي‌شدم و هر تمريني كه مي‌كرديم درد برطرف نمي‌شد. يك بار با هم قصد كرديم كه براي درمان در رويا با هم قرار گذاشته و به درمان اين قضيه بپردازيم.

در رويا همديگر را ملاقات كرديم و تمرينات خاصي را در همان حال انجام داديم و چون روياها در وضعيتي نزديكتر به ماهيت حقيقتي و وجودي ما رخ مي‌دهد اثرات درماني در آنها بسيار زياد است، او كاملاً درمان شد. روز بعد او خوب شده بود ولي چون در زمينه رويابيني نه تمرين داشت و نه استعداد در اتفاقي كه افتاد بود خبر نداشت و دهها مورد ديگر از جمله بيماريهاي صعب‌العلاجي مانند MS و ... كه ذكر آنها در اين مقال نمي‌گنجد.

در كل استفاده از روياها در تمرين مبحث بسيار جديد و مفيدي است كه جاي كار بسيار دارد موارد استفاده ديگري كه از روياها مي‌توان براي تمرين كردن مي‌توان از ارتباط با اساتيد مورد نظر، شناسايي و به كارگيري انواع انرژي‌ها در رويا، تسكين و آرامش ذهني هنرجو، شناخت بيشتر نسبت به خود و معرفت به خود و جهان هستي، درمانهاي رواني، تقويت اعتماد به نفس هنرجويان، حالت هيپنوتيزم در رويا جهت تقويت اراده و قدرت هنرجو، آماده‌سازي رواني هنرجويان براي مسابقات شفاي خود و شفاي ديگران در رويا، ملاقات با ديگران در رويا و ... نام برد كه هر كدام مبحثي تخصصي و جداگانه مي‌باشد.

چند نكته مهم هم در اين زمينه وجود دارد كه عبارتند از:

1- حتماً اين اعمال بايد زيرنظر يك استاد مجرب و خيرخواه انجام شود. چون امكان صدمه و سوء استفاده وجود دارد.

2- بسياري از اين مباحث به علت عدم اطلاع دقيق و نگرش نادرست با خرافات قاطي شده‌اند كه مي‌بايست از هم تفكيك شده و جنبه علمي موضوع مورد بررسي قرار گيرد.

3- هرگز خود فرد و به تنهايي نبايست اقدام به اين تمرينات بكند چرا كه امكان حملات رواني، سردرگمي و ... وجود دارد.

4- قبل از شروع تمرينات مي‌بايست تمرينات مقدماتي تجسم خلاق، تصويرسازي و ... انجام شود و قبل از آنها مي‌بايست از فرد تستي گرفته شود تا برايش مضر نباشد.

5- در همه زمينه تعادل كلمه كليدي و مهمي است در اين مبحث بسيار مهمتر زيرا كه مسئوليت‌هاي بيروني و اجتماعي فرد به همان اندازه مهم است.

باز هم بايد يادآور شوم كه اين تنها قطره‌اي از اقيانوس بي‌كران اين علم و هنر است و مطالبي بيشتر در كتابهاي بعدي توضيح داده خواهد شد و ادامه كار برعهده خود مربيان و هنرجويان علاقه‌مند مي‌باشد.


- استفاده از مباحثي مانند موسيقي درماني، تجسم خلاق، هيپنوتيزم در تاي‌چي‌ و چي‌كونگ

اگر چه مباحثي همچون تصويرسازي، تجسم خلاق "creative imgration" در تاي‌چي انرژيكي وجود دارد اما امروز اين مباحث به صورت علمي تخصصي و جداگانه درآمده است كه بسيار مطلوب است مربيان و حتي خود هنرجويان از اين علوم سيستماتيك اطلاع حاصل كنند. در مورد موسيقي و صوت درماني هم همين امر صدق مي‌كند و اگر چه خود طب‌چيني مواردي كامل را براي اين موضوع دارد مانند صداي تقويت كننده كبد شو ئوئوئوئو... يا ش ش ش، صداي قلب آه هه هه هه هه يا ها و و و و و ....، صداي متعادل كننده طحال و معده هو ئوئوئوئوئو ... و و هو و و و صداي ريه‌ها سي اي سي اي سي سي، صداي كليه‌ها چون ؟ صداي شفابخش شش‌ها س س س و ...، «رجوع شود به نمودار آناتومي تائوئيستي» و مانتراهايي مانند ام، آئوم، سودهام و ... اما باز هم امروز رشته صوت درماني و موسيقي درماني خود رشته‌اي تخصصي و مستقل است كه مثلاً يك مربي در حين تمرينات مي‌بايست مانتراهاي محافظتي و درماني و ... را بشناسد تا بتواند در مواقع لزوم از شاگردان خود حمايت و محاغظت كند مثلاً مانتراي محافظتي ام سري دور كاياي ناماها و يا مانتراي متعادل كننده و صلح و قضيه ام‌نا ـ موناـ راـ ياـ نا و يا مانتراي آرامش ام سري ماها لاكش ميانما.

بايد توجه داشت كه اين مانترها براساس قانون ارتعاشات عمل مي‌كند «رجوع شود به قانون ارتعاشات» يا مثلاً ذكر ام ناماشي و ام كه ذكري تصفيه كننده است به معناي من به خداي دروني اعتقاد دارم، يا ذكر اوم ماني پاد مي‌هوم كه ذكري تصفيه كننده است به معناي اينكه انرژي مونث و مذكر در درون من به حالت تعادل رسيده است و حتي بسياري از اذكار عرفان اسلامي مانند لا اله الالله كه ذكري تصفيه كننده است و يا آيه الكرسي كه محافظتي است و ... استفاده آگاهانه و درست از اين موارد در تمرينات طبق تجربه‌اي كه داشتم كيفيت تمرينات تا چندين برابر ارتقا مي‌دهد. مثلاً با هيپنوتيزم مي‌توان تصوير خود ساخته ذهني هنرجو را نسبت به خود "self image" تغيير داده تا او بتواند از قابليتهاي خود بيشتر استفاده كند.

در يك تحقيق دو گروه را از شاگردانم را به صورت تصادفي و غيرهمگون انتخاب كردم «گروه گواه و آزمايش» و قرار شده به هر دو يك فرد و تمرين خاص را آموزش دهم به يك گروه علاوه بر تمرينات اين مسائل تجسم خلاق علمي، موسيقي درماني، هيپنوتيزم» را انجام دادم و در گروه ديگر فقط و فقط تمرين كردم گروه اول در مدت يك ماه به وضعيت مطلوب رسيده و گروه دوم در مدت شش ماه به همان وضعيت رسيد.

اميد است مربيان عزيز با پيگيري مطالب و رجوع به منابع معتبر بر علم خود در اين زمينه‌ها بيافزايند تا از هدر رفتن، وقت، انرژي و ... هنرجويــان جلوگيري شود.

-رسوم و عقايد شرقي

برحسب رسوم و عقايد كهن شرقي حداقل از 3000 سال قبل هدف «حركات و بالانس درماني» تأثيرگذاري بر روي جريان و انرژي زندگي» يا ؟ مي‌باشد:

اين رسوم باعث حساسيت و انعطاف‌پذيري بدن شده در عين حال كه در قبال زمان با كنترل تنفس و تمركز داخلي برابر برطرف كردن بلوكاژهاي انرژي موجب افزايش سطوح انرژي مي‌شوند. به طور مثال تائي‌چي Tui-chi و چي‌كونگ chi-kumy به طور روزمره توسط صدها ميليون نفر در كشور چين تمرين مي‌شوند «بكاربرده مي‌شوند» و علاوه بر آن اين حركات قسمتي از درمان‌هاي عادي بيمارستاي را در اين كشور تشكيل مي‌دهند.

به قلم : ارنگ محسنی

منبع:
http://www.khorshidekhavari.com/forum/showthread.php?